二评《大辩从辟古中出来》——辟谷与师今

“大辩从辟古中出来”，此言不虚。任何深刻的思想，都必然扎根于古老的智慧，汲取历史的养分。然而，单纯的大辩往往比较干燥，容易失之辩密，若只沉湎于故纸堆中，思想便如枯木，虽挺拔却无生机，最终，只能停滞在辟言部分，沦为文字的复读机。这让人想起那传说中的“木牛流马”，纵使设计精巧，若只是原地打转，也不过是精致的僵化。而思想若只停留在“辟古”的框架内，便如那机械重复的“笑笑贡丸”，虽有其形，却失了灵魂的弹性，只会空洞的复读，我是笑笑贡丸啦，哈哈哈哈哈哈哈真是有够好笑的。它或许搞笑，却可能因脱离鲜活的世界而变得无厘头。鲜活即生命，暗黑则困顿，忝为所“思”仅指向过去，就容易忽略了眼前奔腾的太平洋，“罔”了当下。此时，“师今”便如一股活水，必不可少。